Her er noen av de vanligste spørsmål som dukker opp.
Lurer du på noe annet er det selvsagt bare å ta kontakt.
Det er ingen såkalt dresskode plikt for å komme.
Du er hjertelig velkommen uansett om du har valgt å kle deg ut eller ikke. Dersom du velger å kle deg ut, er det selvsagt ønskelig at du forholder deg til horror konseptet... men du blir selvsagt ikke avvist dersom du kommer f.eks. i Superman drakt.
Samt, i alle skrekk filmer og spill osv, finnes det også helter, minst 1 tulleforeldre figur, minst 1 gammelmann som vet alt men ingen trodde på, og noen lettkledde ungdomsjenter.
Så man har faktisk ganske mye spillerom om man tenker litt.
Du er hjertelig velkommen uansett om du har valgt å kle deg ut eller ikke. Dersom du velger å kle deg ut, er det selvsagt ønskelig at du forholder deg til horror konseptet... men du blir selvsagt ikke avvist dersom du kommer f.eks. i Superman drakt.
Samt, i alle skrekk filmer og spill osv, finnes det også helter, minst 1 tulleforeldre figur, minst 1 gammelmann som vet alt men ingen trodde på, og noen lettkledde ungdomsjenter.
Så man har faktisk ganske mye spillerom om man tenker litt.
Vi oppfordrer til bruk av enten kontaktløse betalingsmetoder (som f.eks. VIPPs eller Tapping osv), men vi har generelt ingen problemer med kontanter dersom du velger dette.
Begrunnelsen til dette er jada jada potensielle smittekilde osv. -Men ikke bare dette: Mange sier at dette er lettere for myndighetene å spore folk osv, som er for all del en sannhet. Men, dette gjør også at VI kan lettere håndtere bokføring som er et eget horrorshow i seg selv.
Begrunnelsen til dette er jada jada potensielle smittekilde osv. -Men ikke bare dette: Mange sier at dette er lettere for myndighetene å spore folk osv, som er for all del en sannhet. Men, dette gjør også at VI kan lettere håndtere bokføring som er et eget horrorshow i seg selv.
Vi ønsker at billetter kjøpes i forveien.
Men, vi vil avsette nok dørsalg billetter til at dette skal ikke være problematisk dersom du/dere bestemmer dere for en tur i siste liten.
Men, vi vil avsette nok dørsalg billetter til at dette skal ikke være problematisk dersom du/dere bestemmer dere for en tur i siste liten.
Det er lettest å kontakte Ledelsen direkte her: Denne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser. Du må aktivere javaskript for å kunne se den.
Det er ønskelig at du forklarer også hvor stor plass du ønsker, komplett med hva slags produkter som skal selges.
Tilleggsinfo: Samtlige stand deltagere får også automatisk rett til fotografering til eget firma bruk (ikke videresalg eller media uten Godkjenning fra oss).
Stand kontrakten kan lastes ned her, fylles ut (best mulig), deretter sendes pr Epost tilDenne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser. Du må aktivere javaskript for å kunne se den.
Det er ønskelig at du forklarer også hvor stor plass du ønsker, komplett med hva slags produkter som skal selges.
Tilleggsinfo: Samtlige stand deltagere får også automatisk rett til fotografering til eget firma bruk (ikke videresalg eller media uten Godkjenning fra oss).
Stand kontrakten kan lastes ned her, fylles ut (best mulig), deretter sendes pr Epost til
Selvsagt, vi har behov for hjelpere rundt på huset.
Dersom du blir akseptert som hjelper forventes det at du kler deg for anledningen.
Dette ko-ordineres sentralt hos oss.
Ta kontakt gjerne med:Denne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser. Du må aktivere javaskript for å kunne se den.
Dersom du blir akseptert som hjelper forventes det at du kler deg for anledningen.
Dette ko-ordineres sentralt hos oss.
Ta kontakt gjerne med:
Vi har flere serveringspunkter.
Alkoholholdig drikke finnes selvsagt kun i arealene beregnet til de over 18 år.
Alkoholholdig drikke finnes selvsagt kun i arealene beregnet til de over 18 år.
Facebook kontoen er åpen for alle å legge ut bildene sine.Har du bilder eller videoer du ikke vil ha på Facebook, kan du sende eventuelt direkte til oss her.
Vi skal åpne et system som gjør det mulig for deg å foreta opplasting osv på egenhånd etterhvert.
Arrangementet er beregnet for å være et artig og underholdende sted for de besøkende.
Dette skal ikke irriteres av pariferi aktiviteter.
Dersom du ønsker å ta kontakt med ulike butikker osv anbefaler vi at du ser på listene som er publisert på disse sidene.
Du kan selvsagt besøke arrangementet for å se hvem deltager er og hvordan de setter ting opp.
Dette skal ikke irriteres av pariferi aktiviteter.
Dersom du ønsker å ta kontakt med ulike butikker osv anbefaler vi at du ser på listene som er publisert på disse sidene.
Du kan selvsagt besøke arrangementet for å se hvem deltager er og hvordan de setter ting opp.
Det er fullt mulig for deg å kle deg opp som du ønsker.
Vi ønsker (selvsagt) at du forholder deg til tema horror, og det har ofte dukket opp nakenhet i de mange filmene opp i tidens gang.
Og dette medfører at vi skal ikke sette noe stopper for dette her heller. -Eneste begrensning vi har er at du ikke dingler med kjønnsorganer på vift!
Er du i tvil ta kontaktDenne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser. Du må aktivere javaskript for å kunne se den. .
Vi ønsker (selvsagt) at du forholder deg til tema horror, og det har ofte dukket opp nakenhet i de mange filmene opp i tidens gang.
Og dette medfører at vi skal ikke sette noe stopper for dette her heller. -Eneste begrensning vi har er at du ikke dingler med kjønnsorganer på vift!
Er du i tvil ta kontakt
Det er kun medier som har forhåndsomtalt arrangementet som vil få godkjenning til å fotografere på huset.
Dette skal være forhåndspåmeldt slik at navnet på fotografen og eventuelt journalisten skal være bokført hos oss.
Dette gjelder både for begge avdelingene (barn og voksen).
For oppføringen i listene hos oss, send en mail til:Denne e-postadressen er beskyttet mot programmer som samler e-postadresser. Du må aktivere javaskript for å kunne se den.
Dette skal være forhåndspåmeldt slik at navnet på fotografen og eventuelt journalisten skal være bokført hos oss.
Dette gjelder både for begge avdelingene (barn og voksen).
For oppføringen i listene hos oss, send en mail til:
Det er etiske regler for fotografering også for publikumet.
Skal du ta bilder med f.eks. telefonen din av saker utenom dere selv, skal du ha kjøpt foto armbånd (kr 50,- pr dag).
Dette betyr at du har forstått reglene innen personfred for andre.
Du skal ha godkjenning av de du tar bilder av i forveien, og dette skal ikke legges ut offentlig uten at det er avtalt.
Det er lurt å være klar over at det vil alltid være mulighet for at noen tar bilder utenom reglene, selv om vi har vakter som følger med.
Skal du ta bilder med f.eks. telefonen din av saker utenom dere selv, skal du ha kjøpt foto armbånd (kr 50,- pr dag).
Dette betyr at du har forstått reglene innen personfred for andre.
Du skal ha godkjenning av de du tar bilder av i forveien, og dette skal ikke legges ut offentlig uten at det er avtalt.
Det er lurt å være klar over at det vil alltid være mulighet for at noen tar bilder utenom reglene, selv om vi har vakter som følger med.
Hvor kommer halloween fra?
Halloweens opprinnelse går tilbake til den eldgamle keltiske festivalen Samhain. Kelterne, som levde for 2000 år siden, for det meste i området som nå er Irland, Storbritannia og Nord-Frankrike, feiret sitt nye år 1. november.
Denne dagen markerte slutten på sommeren og innhøstingen og begynnelsen på den mørke, kalde vinteren, en tid på året som ofte ble forbundet med vanskeligheter og menneskelig død. Kelterne mente at på natten før det nye året var grensen mellom de levendes og de dødes verden. Natt til 31. oktober feiret de Samhain, da man trodde at de dødes spøkelser kom tilbake til jorden etter dette.
I tillegg til å forårsake trøbbel og skade avlinger, trodde kelterne at tilstedeværelsen av de andre verdensåndene gjorde det lettere for druidene, eller keltiske prester, å komme med spådommer om fremtiden. For et folk som var helt avhengig av den flyktige naturverdenen, var disse profetiene en viktig kilde til trøst under den lange, mørke vinteren.
For å minnes begivenheten bygde druidene enorme hellige bål, der folket samlet seg for å brenne avlinger og dyr som ofre til de keltiske gudene. Under denne feiringen hadde kelterne på seg kostymer, vanligvis bestående av dyrehoder og skinn, og forsøkte å spå hverandres fremtid.
Da feiringen var over, tente de på nytt sin ildsted, som de hadde slukket tidligere den kvelden, fra det hellige bålet for å beskytte dem i løpet av den kommende vinteren.
I 43 e.Kr. hadde Romerriket erobret størstedelen av det keltiske territoriet. I løpet av de 400 årene som de styrte de keltiske landene, ble to høytider av romersk opprinnelse kombinert med den tradisjonelle keltiske feiringen av Samhain.
Den første var Feralia, en dag i slutten av oktober da romerne tradisjonelt minnet de dødes bortgang. Den andre var en dag for å hedre Pomona, den romerske gudinnen for frukt og trær. Symbolet på Pomona er eplet, og innlemmelsen av denne feiringen i Samhain forklarer sannsynligvis tradisjonen med å bobbe for epler som praktiseres i dag på Halloween.
Denne dagen markerte slutten på sommeren og innhøstingen og begynnelsen på den mørke, kalde vinteren, en tid på året som ofte ble forbundet med vanskeligheter og menneskelig død. Kelterne mente at på natten før det nye året var grensen mellom de levendes og de dødes verden. Natt til 31. oktober feiret de Samhain, da man trodde at de dødes spøkelser kom tilbake til jorden etter dette.
I tillegg til å forårsake trøbbel og skade avlinger, trodde kelterne at tilstedeværelsen av de andre verdensåndene gjorde det lettere for druidene, eller keltiske prester, å komme med spådommer om fremtiden. For et folk som var helt avhengig av den flyktige naturverdenen, var disse profetiene en viktig kilde til trøst under den lange, mørke vinteren.
For å minnes begivenheten bygde druidene enorme hellige bål, der folket samlet seg for å brenne avlinger og dyr som ofre til de keltiske gudene. Under denne feiringen hadde kelterne på seg kostymer, vanligvis bestående av dyrehoder og skinn, og forsøkte å spå hverandres fremtid.
Da feiringen var over, tente de på nytt sin ildsted, som de hadde slukket tidligere den kvelden, fra det hellige bålet for å beskytte dem i løpet av den kommende vinteren.
I 43 e.Kr. hadde Romerriket erobret størstedelen av det keltiske territoriet. I løpet av de 400 årene som de styrte de keltiske landene, ble to høytider av romersk opprinnelse kombinert med den tradisjonelle keltiske feiringen av Samhain.
Den første var Feralia, en dag i slutten av oktober da romerne tradisjonelt minnet de dødes bortgang. Den andre var en dag for å hedre Pomona, den romerske gudinnen for frukt og trær. Symbolet på Pomona er eplet, og innlemmelsen av denne feiringen i Samhain forklarer sannsynligvis tradisjonen med å bobbe for epler som praktiseres i dag på Halloween.
Den 13. mai 609 e.Kr. innviet pave Bonifatius IV Pantheon i Roma til ære for alle kristne martyrer, og den katolske festen All Martyrs Day ble etablert i den vestlige kirken. Pave Gregor III utvidet senere festivalen til å omfatte alle helgener så vel som alle martyrer, og flyttet helligholdelsen fra 13. mai til 1. november.
På 900-tallet hadde kristendommens innflytelse spredt seg til keltiske land, hvor den gradvis blandet seg med og fortrengte eldre keltiske ritualer. I 1000 e.Kr. gjorde kirken 2. november Alle sjelers dag, en dag for å hedre de døde. Det er en utbredt oppfatning i dag at kirken forsøkte å erstatte den keltiske festivalen for de døde med en relatert, kirkegodkjent høytid.
All Souls' Day ble feiret på samme måte som Samhain, med store bål, parader og utkledning i kostymer som helgener, engler og djevler. Allehelgensdag-feiringen ble også kalt All-Hallows eller All-hallowmas (fra mellomengelsk Alholowmesse som betyr Allehelgensdag) og kvelden før den, den tradisjonelle natten for Samhain i den keltiske religionen, begynte å bli kalt All-Hallows Eve og til slutt Halloween.
På 900-tallet hadde kristendommens innflytelse spredt seg til keltiske land, hvor den gradvis blandet seg med og fortrengte eldre keltiske ritualer. I 1000 e.Kr. gjorde kirken 2. november Alle sjelers dag, en dag for å hedre de døde. Det er en utbredt oppfatning i dag at kirken forsøkte å erstatte den keltiske festivalen for de døde med en relatert, kirkegodkjent høytid.
All Souls' Day ble feiret på samme måte som Samhain, med store bål, parader og utkledning i kostymer som helgener, engler og djevler. Allehelgensdag-feiringen ble også kalt All-Hallows eller All-hallowmas (fra mellomengelsk Alholowmesse som betyr Allehelgensdag) og kvelden før den, den tradisjonelle natten for Samhain i den keltiske religionen, begynte å bli kalt All-Hallows Eve og til slutt Halloween.
Feiringen av Halloween var ekstremt begrenset i det koloniale New England på grunn av de stive protestantiske trossystemene der. Halloween var mye mer vanlig i Maryland og de sørlige koloniene.
Etter hvert som troen og skikkene til forskjellige europeiske etniske grupper og de amerikanske indianerne smeltet sammen, begynte en utpreget amerikansk versjon av Halloween å dukke opp. De første feiringene inkluderte "lekefester", som var offentlige begivenheter som ble holdt for å feire innhøstingen. Naboer ville dele historier om de døde, fortelle hverandres lykke, danse og synge.
Koloniale Halloween-festligheter inneholdt også fortelling av spøkelseshistorier og ugagn av alle slag. På midten av 1800-tallet var årlige høstfestligheter vanlig, men halloween ble ennå ikke feiret overalt i landet.
I andre halvdel av 1800-tallet ble Amerika oversvømmet av nye immigranter. Disse nye immigrantene, spesielt de millioner av irere som flyktet fra den irske potetsulten, bidro til å popularisere feiringen av Halloween nasjonalt.
Etter hvert som troen og skikkene til forskjellige europeiske etniske grupper og de amerikanske indianerne smeltet sammen, begynte en utpreget amerikansk versjon av Halloween å dukke opp. De første feiringene inkluderte "lekefester", som var offentlige begivenheter som ble holdt for å feire innhøstingen. Naboer ville dele historier om de døde, fortelle hverandres lykke, danse og synge.
Koloniale Halloween-festligheter inneholdt også fortelling av spøkelseshistorier og ugagn av alle slag. På midten av 1800-tallet var årlige høstfestligheter vanlig, men halloween ble ennå ikke feiret overalt i landet.
I andre halvdel av 1800-tallet ble Amerika oversvømmet av nye immigranter. Disse nye immigrantene, spesielt de millioner av irere som flyktet fra den irske potetsulten, bidro til å popularisere feiringen av Halloween nasjonalt.
Ved å låne fra europeiske tradisjoner begynte amerikanerne å kle seg ut i kostymer og gå hus til hus for å be om mat eller penger, en praksis som til slutt ble dagens "trick-or-treat"-tradisjon. Unge kvinner trodde at på Halloween kunne de spå om navnet eller utseendet til sin fremtidige ektemann ved å gjøre triks med garn, epleskjær eller speil.
På slutten av 1800-tallet var det et grep i Amerika for å forme Halloween til en høytid mer om fellesskap og nabotreff enn om spøkelser, skøyerstreker og hekseri. Ved århundreskiftet ble Halloween-fester for både barn og voksne den vanligste måten å feire dagen på. Fester med fokus på spill, sesongens mat og festlige kostymer.
Foreldre ble oppfordret av aviser og samfunnsledere til å ta alt "skremmende" eller "grotesk" ut av Halloween-feiringen. På grunn av denne innsatsen mistet Halloween de fleste av sine overtroiske og religiøse overtoner ved begynnelsen av det tjuende århundre.
På slutten av 1800-tallet var det et grep i Amerika for å forme Halloween til en høytid mer om fellesskap og nabotreff enn om spøkelser, skøyerstreker og hekseri. Ved århundreskiftet ble Halloween-fester for både barn og voksne den vanligste måten å feire dagen på. Fester med fokus på spill, sesongens mat og festlige kostymer.
Foreldre ble oppfordret av aviser og samfunnsledere til å ta alt "skremmende" eller "grotesk" ut av Halloween-feiringen. På grunn av denne innsatsen mistet Halloween de fleste av sine overtroiske og religiøse overtoner ved begynnelsen av det tjuende århundre.
Den amerikanske Halloween-tradisjonen med triksing går sannsynligvis tilbake til de tidlige All Souls' Day-paradene i England. Under festlighetene ville fattige borgere tigge om mat og familier ville gi dem bakverk kalt "sjelekaker" i retur for deres løfte om å be for familiens døde slektninger.
Utdelingen av sjelekaker ble oppmuntret av kirken som en måte å erstatte den eldgamle praksisen med å overlate mat og vin til streifende brennevin. Praksisen, som ble referert til som "å bli en sjel", ble til slutt tatt opp av barn som besøkte husene i nabolaget deres og fikk øl, mat og penger.
Tradisjonen med å kle seg i kostyme til Halloween har både europeiske og keltiske røtter. For hundrevis av år siden var vinteren en usikker og skremmende tid. Matforsyningen ble ofte lav, og for mange mennesker som var redde for mørket, var de korte vinterdagene fulle av konstant bekymring.
På Halloween, da det ble antatt at spøkelser kom tilbake til den jordiske verden, trodde folk at de ville møte spøkelser hvis de forlot hjemmene sine. For å unngå å bli gjenkjent av disse spøkelsene, brukte folk masker når de forlot hjemmene sine etter mørkets frembrudd, slik at spøkelsene ville forveksle dem med ånder.
På Halloween, for å holde spøkelser borte fra husene deres, plasserte folk skåler med mat utenfor hjemmene sine for å blidgjøre spøkelsene og hindre dem i å forsøke å komme inn.
Utdelingen av sjelekaker ble oppmuntret av kirken som en måte å erstatte den eldgamle praksisen med å overlate mat og vin til streifende brennevin. Praksisen, som ble referert til som "å bli en sjel", ble til slutt tatt opp av barn som besøkte husene i nabolaget deres og fikk øl, mat og penger.
Tradisjonen med å kle seg i kostyme til Halloween har både europeiske og keltiske røtter. For hundrevis av år siden var vinteren en usikker og skremmende tid. Matforsyningen ble ofte lav, og for mange mennesker som var redde for mørket, var de korte vinterdagene fulle av konstant bekymring.
På Halloween, da det ble antatt at spøkelser kom tilbake til den jordiske verden, trodde folk at de ville møte spøkelser hvis de forlot hjemmene sine. For å unngå å bli gjenkjent av disse spøkelsene, brukte folk masker når de forlot hjemmene sine etter mørkets frembrudd, slik at spøkelsene ville forveksle dem med ånder.
På Halloween, for å holde spøkelser borte fra husene deres, plasserte folk skåler med mat utenfor hjemmene sine for å blidgjøre spøkelsene og hindre dem i å forsøke å komme inn.
Halloween har alltid vært en høytid fylt med mystikk, magi og overtro. Det begynte som en keltisk sluttsommerfestival der folk følte seg spesielt nær avdøde slektninger og venner. For disse vennlige åndene satte de plass ved middagsbordet, la godbiter på dørstokker og langs veien og tente lys for å hjelpe sine kjære med å finne veien tilbake til åndeverdenen.
Dagens Halloween-spøkelser blir ofte fremstilt som mer fryktinngytende og ondskapsfulle, og våre skikker og overtro er også skumlere. Vi unngår å krysse stier med svarte katter, redd for at de kan bringe oss uflaks. Denne ideen har sine røtter i middelalderen, da mange trodde at hekser unngikk oppdagelse ved å gjøre seg selv til svarte katter.
Vi prøver å ikke gå under stiger av samme grunn. Denne overtroen kan ha kommet fra de gamle egypterne, som trodde at trekanter var hellige (det kan også ha noe å gjøre med det faktum at det å gå under en skjev stige har en tendens til å være ganske utrygt). Og spesielt rundt Halloween prøver vi å unngå å knuse speil, tråkke på sprekker i veien eller søle salt.
Dagens Halloween-spøkelser blir ofte fremstilt som mer fryktinngytende og ondskapsfulle, og våre skikker og overtro er også skumlere. Vi unngår å krysse stier med svarte katter, redd for at de kan bringe oss uflaks. Denne ideen har sine røtter i middelalderen, da mange trodde at hekser unngikk oppdagelse ved å gjøre seg selv til svarte katter.
Vi prøver å ikke gå under stiger av samme grunn. Denne overtroen kan ha kommet fra de gamle egypterne, som trodde at trekanter var hellige (det kan også ha noe å gjøre med det faktum at det å gå under en skjev stige har en tendens til å være ganske utrygt). Og spesielt rundt Halloween prøver vi å unngå å knuse speil, tråkke på sprekker i veien eller søle salt.
Men hva med Halloween-tradisjonene og trosoppfatningene som dagens trick-or-treaters har glemt alt om? Mange av disse foreldede ritualene fokuserte på fremtiden i stedet for fortiden og de levende i stedet for de døde.
Spesielt hadde mange å gjøre med å hjelpe unge kvinner med å identifisere sine fremtidige ektemenn og forsikre dem om at de en dag – med hell, innen neste Halloween – skulle gifte seg. I Irland på 1700-tallet kan en matchmaking-kokk begrave en ring i potetmosen sin på Halloween-kvelden, i håp om å bringe ekte kjærlighet til middagen som fant den.
I Skottland anbefalte spåkoner at en kvalifisert ung kvinne navngi en hasselnøtt for hver av sine friere og deretter kaste nøttene i peisen. Nøtten som brant til aske i stedet for å sprette eller eksplodere, fortalte historien, representerte jentas fremtidige ektemann. (I noen versjoner av denne legenden var det motsatte sant: Nøtten som brant bort symboliserte en kjærlighet som ikke ville vare.)
En annen historie fortalte at hvis en ung kvinne spiste en sukkerholdig blanding laget av valnøtter, hasselnøtter og muskatnøtt før sengetid på Halloween-natten, ville hun drømme om sin fremtidige ektemann.
Unge kvinner kastet epleskall over skuldrene, i håp om at skallene skulle falle på gulvet i form av initialene til deres fremtidige ektemenn; prøvde å lære om fremtiden deres ved å kikke på eggeplommer som flyter i en bolle med vann og stod foran speil i mørklagte rom, holdt stearinlys og så over skuldrene etter mannens ansikter.
Andre ritualer var mer konkurransedyktige. På noen Halloween-fester ville den første gjesten som fant en burr på en kastanjejakt være den første som giftet seg. På andre ville den første vellykkede eplebobberen være den første ned midtgangen.
Selvfølgelig, enten vi ber om romantiske råd eller prøver å unngå syv år med uflaks, er hver og en av disse Halloween-overtroene avhengig av velviljen til de samme "åndene" hvis nærvær de tidlige kelterne følte så sterkt.
Spesielt hadde mange å gjøre med å hjelpe unge kvinner med å identifisere sine fremtidige ektemenn og forsikre dem om at de en dag – med hell, innen neste Halloween – skulle gifte seg. I Irland på 1700-tallet kan en matchmaking-kokk begrave en ring i potetmosen sin på Halloween-kvelden, i håp om å bringe ekte kjærlighet til middagen som fant den.
I Skottland anbefalte spåkoner at en kvalifisert ung kvinne navngi en hasselnøtt for hver av sine friere og deretter kaste nøttene i peisen. Nøtten som brant til aske i stedet for å sprette eller eksplodere, fortalte historien, representerte jentas fremtidige ektemann. (I noen versjoner av denne legenden var det motsatte sant: Nøtten som brant bort symboliserte en kjærlighet som ikke ville vare.)
En annen historie fortalte at hvis en ung kvinne spiste en sukkerholdig blanding laget av valnøtter, hasselnøtter og muskatnøtt før sengetid på Halloween-natten, ville hun drømme om sin fremtidige ektemann.
Unge kvinner kastet epleskall over skuldrene, i håp om at skallene skulle falle på gulvet i form av initialene til deres fremtidige ektemenn; prøvde å lære om fremtiden deres ved å kikke på eggeplommer som flyter i en bolle med vann og stod foran speil i mørklagte rom, holdt stearinlys og så over skuldrene etter mannens ansikter.
Andre ritualer var mer konkurransedyktige. På noen Halloween-fester ville den første gjesten som fant en burr på en kastanjejakt være den første som giftet seg. På andre ville den første vellykkede eplebobberen være den første ned midtgangen.
Selvfølgelig, enten vi ber om romantiske råd eller prøver å unngå syv år med uflaks, er hver og en av disse Halloween-overtroene avhengig av velviljen til de samme "åndene" hvis nærvær de tidlige kelterne følte så sterkt.